Шкала идеальных форм

Первая форма - событие. Что-то случилось.

Вторая форма - факт. Это событие плюс интерпретация.

Третья форма - объект. В том числе феномен. Например, эпидемия. Или человек.

Четвертая форма - обобщение.

Эти четыре формы называются Опыт. Они о прошлом.

В них нельзя обсуждать будущее, если только оно не есть повторение прошлого.

Если мы хотим обсуждать будущее, нам нужны еще четыре формы. Это Воображариум.

Это методы. Они собираются в технологии.

Это знания. Их производит наука.

Это ценности. Они существуют в образах; их производит искусство.

Это представления. Их производит философия.

Методы существуют в рецептах.

Знания существуют в моделях.

Представления собираются в картины мира.

Еще четыре класса идеальных форм.

Итого восемь.

Три вопроса

Полна ли эта подборка? Нет ли еще? Это первый вопрос.

Обязательна ли тут линейная упорядоченность? Это второй вопрос.

Какая нам польза от этих новых понятий? Это третий вопрос.

Полнота и нелинейность

Представьте: мы хотим описать нечто.

Пусть мы желаем получить описание в виде математической структуры. Можно построить эту структуру как граф.

В графе есть вершины и ребра. Но обычно этого мало, и нужен третий пакет информации: операции или действия.

Вершины - это сущности.

Ребра - отношения между сущностями.

Действия - возможная жизнь структуры в реальном времени.

Например, натуральные числа.

Есть сами числа.

Есть отношения, например “следующий”.

И есть операции, например сложение.

Событие - это целое до анализа.

Сущности - это объекты.

Отношения - это факты, ибо присутствует интерпретация.

Действия представлены в обобщениях.

Это о прошлом.

Если же мы говорим о будущем, то:

• сущности - это образы;
• отношения - это представления;
• методы - это действия;
• модели дают нам целостность.

Как видите, полнота доказана, а линейность, наоборот, опровергнута.

Мы ответили на первые два вопроса.

Третий вопрос - о пользе.

Истина и критерии качества

Андрей Баумейстер приводит пять различных определений понятия “истина”.

Точнее, перед нами пять критериев истины:

1. Полезность.
2. Самосогласованность.
3. Адекватность, то есть соответствие реальности.
4. Общепринятость.
5. Очевидность.

Выпишем ту часть Шкалы идеальных форм, которая относится к Воображариуму:

Обратите внимание: список Баумейстера хорошо ложится в эту таблицу.

Очевидность - “я вижу это ясно и отчетливо” у Декарта - годится для представлений.

Полезность годится для методов.

Общепринятость годится для ценностей.

Самосогласованность и адекватность годятся для знаний.

Но слово “годятся” требует уточнения.

Для этого я предлагаю зайти с другой стороны: рассмотреть шкалу идеальных форм и для каждой формы сформулировать свой критерий качества.

При некотором напряжении мозга становится ясно:

1. Критерии Баумейстера - внешние, поверхностные. Например, очевидно, что Солнце ходит вокруг Земли. Но истинно ли это? Во времена Аристотеля рабство было общепринято. Но хорошо ли это сегодня? Вы взяли поваренную книгу, чтобы сварить борщ. Варили-варили - получили манную кашу. Полезно? Видимо, да. Хорошая книга? Видимо, нет.
2. Нужно для каждого класса придумать свои внутренние критерии качества.
3. Наука и знание - особо трудная тема. Разберем отдельно.

Внутренние критерии качества

Краткий преждевременный вывод, который не запрещает нам исследовать эту тему:

у разных типов идеальных форм - разные критерии качества.

Бессмысленно применять критерии одного класса к образцам другого класса.

Я предлагаю читателю образцы разных классов. Всякий раз следует уточнять: какой это класс?

Научное знание не должно приносить пользу. Это критерий для технологии, и при том внешний.

Философские представления не должны выдерживать проверку, предназначенную для научных знаний, и так далее.

Такое разделение идеальных сущностей на классы сильно экономит время читателя и писателя.

Что такое знание и как его проверить

Вопрос об истинности решен полностью.

Вопрос об Истине исчерпан.